Este cap\u00edtulo que compartir\u00e9 a continuaci\u00f3n tiene el prop\u00f3sito de que el pueblo de Dios pueda tener evidencias que traten, no solamente de la misi\u00f3n de Cristo, y sus ense\u00f1anzas, sino que puedan proveerse de el conocimiento acerca de ense\u00f1anzas que puedan estar soplando actualmente. En este caso, el asunto de los primog\u00e9nitos, si es o no un asunto a imponerse a las personas actualmente. O sea, si tuvo o no tuvo ya su cumplimiento en el pasado.<\/p>\n\n\n\n
Voy a resaltar en negrita (Bold) lo que entienda que debe ser resaltado.<\/p>\n\n\n\n
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El Deseado de Todas las Gentes, Page 34
Cap\u00edtulo 5\u2014La dedicaci\u00f3n<\/p>\n
Este cap\u00edtulo est\u00e1 basado en Lucas 2:21-38. DTG 34<\/p>\n
Como cuarenta d\u00edas despu\u00e9s del nacimiento de Jes\u00fas, Jos\u00e9 y Mar\u00eda le llevaron a Jerusal\u00e9n, para presentarle al Se\u00f1or y ofrecer sacrificio. Ello estaba de acuerdo con la ley judaica, y como substituto del hombre, Jes\u00fas deb\u00eda conformarse a la ley en todo detalle. Ya hab\u00eda sido sometido al rito de la circuncisi\u00f3n, en se\u00f1al de su obediencia a la ley. DTG 34.1<\/p>\n
Como ofrenda a favor de la madre, la ley exig\u00eda un cordero de un a\u00f1o como holocausto, y un pich\u00f3n de paloma como ofrenda por el pecado. Pero la ley estatu\u00eda que si los padres eran demasiado pobres para traer un cordero, pod\u00eda aceptarse un par de t\u00f3rtolas o de pichones de palomas, uno para holocausto y el otro como ofrenda por el pecado. DTG 34.2<\/p>\n
Las ofrendas presentadas al Se\u00f1or deb\u00edan ser sin m\u00e1cula. Estas ofrendas representaban a Cristo, y por ello es evidente que Jes\u00fas mismo estaba exento de toda deformidad f\u00edsica. Era el \u201ccordero sin mancha y sin contaminaci\u00f3n.\u201d1 Su organismo f\u00edsico no era afeado por defecto alguno; su cuerpo era sano y fuerte. Y durante toda su vida vivi\u00f3 en conformidad con las leyes de la naturaleza. Tanto f\u00edsica como espiritualmente, era un ejemplo de lo que Dios quer\u00eda que fuese toda la humanidad mediante la obediencia a sus leyes. DTG 34.3<\/p>\n
La dedicaci\u00f3n de los primog\u00e9nitos se remontaba a los primeros tiempos. Dios hab\u00eda prometido el Primog\u00e9nito del cielo para salvar al pecador. Este don deb\u00eda ser reconocido en toda familia por la consagraci\u00f3n del primer hijo. Hab\u00eda de ser dedicado al sacerdocio, como representante de Cristo entre los hombres.<\/strong> DTG 34.4<\/p>\n Cuando Israel fu\u00e9 librado de Egipto, la dedicaci\u00f3n de los primog\u00e9nitos fu\u00e9 ordenada de nuevo. Mientras los hijos de Israel serv\u00edan a los egipcios, el Se\u00f1or indic\u00f3 a Mois\u00e9s que fuera al rey de Egipto y le dijera: \u201cJehov\u00e1 ha dicho as\u00ed: Israel es mi hijo, mi primog\u00e9nito. Ya te he dicho que dejes ir a mi hijo para que me sirva, mas no has querido dejarlo ir: he aqu\u00ed yo voy a matar a tu hijo, tu primog\u00e9nito.\u201d2 DTG 34.5<\/p>\n Mois\u00e9s di\u00f3 su mensaje; pero la respuesta del orgulloso monarca fu\u00e9: \u201c\u00bfQui\u00e9n es Jehov\u00e1, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? Yo no conozco a Jehov\u00e1, ni tampoco dejar\u00e9 ir a Israel.\u201d3 Jehov\u00e1 obr\u00f3 en favor de su pueblo mediante se\u00f1ales y prodigios, y envi\u00f3 terribles juicios sobre el fara\u00f3n. Por fin el \u00e1ngel destructor recibi\u00f3 la orden de matar a los primog\u00e9nitos de hombres y animales de entre los egipcios. A fin de que fuesen perdonados, los israelitas recibieron la indicaci\u00f3n de rociar sus dinteles con la sangre de un cordero inmolado. Cada casa hab\u00eda de ser se\u00f1alada, a fin de que cuando pasase el \u00e1ngel en su misi\u00f3n de muerte, omitiera los hogares de los israelitas. DTG 35.1<\/p>\n Despu\u00e9s de enviar este castigo sobre Egipto, Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: \u201cSantif\u00edcame todo primog\u00e9nito, … as\u00ed de los hombres como de los animales: m\u00edo es.\u201d \u201cPorque … desde el d\u00eda que yo mat\u00e9 todos los primog\u00e9nitos en la tierra de Egipto, yo santifiqu\u00e9 a m\u00ed todos los primog\u00e9nitos en Israel, as\u00ed de hombres como de animales: m\u00edos ser\u00e1n: Yo Jehov\u00e1.\u201d4 Una vez establecido el servicio del tabern\u00e1culo, el Se\u00f1or eligi\u00f3 a la tribu de Lev\u00ed en lugar de los primog\u00e9nitos de todo Israel, para que sirviese en su santuario. Pero deb\u00eda seguir consider\u00e1ndose a los primog\u00e9nitos como propiedad del Se\u00f1or, y deb\u00edan ser redimidos por rescate. DTG 35.2<\/p>\n As\u00ed que la ley de presentar a los primog\u00e9nitos era muy significativa. Al par que conmemoraba el maravilloso libramiento de los hijos de Israel por el Se\u00f1or, prefiguraba una liberaci\u00f3n mayor que realizar\u00eda el unig\u00e9nito Hijo de Dios. As\u00ed como la sangre rociada sobre los dinteles hab\u00eda salvado a los primog\u00e9nitos de Israel, tiene la sangre de Cristo poder para salvar al mundo.<\/strong> DTG 35.3<\/p>\n \u00a1Cu\u00e1nto significado ten\u00eda, pues, la presentaci\u00f3n de Cristo! Mas el sacerdote no vi\u00f3 a trav\u00e9s del velo; no ley\u00f3 el misterio que encubr\u00eda. La presentaci\u00f3n de los ni\u00f1os era escena com\u00fan. D\u00eda tras d\u00eda, el sacerdote recib\u00eda el precio del rescate al ser presentados los ni\u00f1os a Jehov\u00e1. D\u00eda tras d\u00eda cumpl\u00eda con la rutina de su trabajo, casi sin prestar atenci\u00f3n a padres o ni\u00f1os, a menos que notase alg\u00fan indicio de riqueza o de alta posici\u00f3n social en los padres. Jos\u00e9 y Mar\u00eda eran pobres; y cuando vinieron con el ni\u00f1o, el sacerdote no vi\u00f3 sino a un hombre y una mujer vestidos como los galileos, y con las ropas m\u00e1s humildes. No hab\u00eda en su aspecto nada que atrajese la atenci\u00f3n, y presentaban tan s\u00f3lo la ofrenda de las clases m\u00e1s pobres. DTG 35.4<\/p>\n El sacerdote cumpli\u00f3 la ceremonia oficial. Tom\u00f3 al ni\u00f1o en sus brazos, y le sostuvo delante del altar. Despu\u00e9s de devolverlo a su madre, inscribi\u00f3 el nombre \u201cJes\u00fas\u201d en el rollo de los primog\u00e9nitos. No sospech\u00f3, al tener al ni\u00f1ito en sus brazos, que se trataba de la Majestad del Cielo, el Rey de Gloria. No pens\u00f3 que ese ni\u00f1o era Aquel de quien Mois\u00e9s escribiera: \u201cEl Se\u00f1or vuestro Dios os levantar\u00e1 profeta de vuestros hermanos, como yo; a \u00e9l oir\u00e9is en todas las cosas que os hablare.\u201d5 No pens\u00f3 que ese ni\u00f1o era Aquel cuya gloria Mois\u00e9s hab\u00eda pedido ver. Pero el que estaba en los brazos del sacerdote era mayor que Mois\u00e9s; y cuando dicho sacerdote registr\u00f3 el nombre del ni\u00f1o, registr\u00f3 el nombre del que era el fundamento de toda la econom\u00eda judaica. Este nombre hab\u00eda de ser su sentencia de muerte; pues el sistema de sacrificios y ofrendas envejec\u00eda; el tipo hab\u00eda llegado casi a su prototipo, la sombra a su substancia. DTG 36.1<\/p>\n La presencia visible de Dios se hab\u00eda apartado del santuario, mas en el ni\u00f1o de Bel\u00e9n estaba velada la gloria ante la cual los \u00e1ngeles se postran. Este ni\u00f1o inconsciente era la Simiente prometida, se\u00f1alada por el primer altar erigido ante la puerta del Ed\u00e9n. Era Shiloh, el pacificador. Era Aquel que se presentara a Mois\u00e9s como el YO SOY. Era Aquel que, en la columna de nube y de fuego, hab\u00eda guiado a Israel. Era Aquel, que de antiguo predijeran los videntes. Era el Deseado de todas las gentes, la Ra\u00edz, la Posteridad de David, la brillante Estrella de la Ma\u00f1ana. El nombre de aquel ni\u00f1ito impotente, inscrito en el registro de Israel como Hermano nuestro, era la esperanza de la humanidad ca\u00edda. El ni\u00f1o por quien se pagara el rescate era Aquel que hab\u00eda de pagar la redenci\u00f3n de los pecados del mundo entero. Era el verdadero \u201cgran sacerdote sobre la casa de Dios,\u201d la cabeza de \u201cun sacerdocio inmutable,\u201d el intercesor \u201ca la diestra de la Majestad en las alturas.\u201d6 DTG 36.2<\/p>\n Las cosas espirituales se disciernen espiritualmente. En el templo, el Hijo de Dios fu\u00e9 dedicado a la obra que hab\u00eda venido a hacer. El sacerdote le mir\u00f3 como a cualquier otro ni\u00f1o. Pero aunque \u00e9l no vi\u00f3 ni sinti\u00f3 nada ins\u00f3lito, el acto de Dios al dar a su Hijo al mundo no pas\u00f3 inadvertido. Esta ocasi\u00f3n no pas\u00f3 sin alg\u00fan reconocimiento del Cristo. \u201cHab\u00eda un hombre en Jerusalem, llamado Sime\u00f3n, y este hombre, justo y p\u00edo, esperaba la consolaci\u00f3n de Israel: y el Esp\u00edritu Santo era sobre \u00e9l. Y hab\u00eda recibido respuesta del Esp\u00edritu Santo, que no ver\u00eda la muerte antes que viese al Cristo del Se\u00f1or.\u201d DTG 36.3<\/p>\n Al entrar Sime\u00f3n en el templo, vi\u00f3 a una familia que presentaba su primog\u00e9nito al sacerdote. Su aspecto indicaba pobreza; pero Sime\u00f3n comprendi\u00f3 las advertencias del Esp\u00edritu, y tuvo la profunda impresi\u00f3n de que el ni\u00f1o presentado al Se\u00f1or era la Consolaci\u00f3n de Israel, Aquel a quien tanto hab\u00eda deseado ver. Para el sacerdote asombrado, Sime\u00f3n era un hombre arrobado en \u00e9xtasis. El ni\u00f1o hab\u00eda sido devuelto a Mar\u00eda, y \u00e9l lo tom\u00f3 en sus brazos y lo present\u00f3 a Dios, mientras que inundaba su alma un gozo que nunca sinti\u00f3 antes. Mientras elevaba al Ni\u00f1o Salvador hacia el cielo, exclam\u00f3: \u201cAhora despides, Se\u00f1or, a tu siervo, conforme a tu palabra, en paz; porque han visto mis ojos tu salvaci\u00f3n, la cual has aparejado en presencia de todos los pueblos; luz para ser revelada a los Gentiles, y la gloria de tu pueblo Israel.\u201d DTG 37.1<\/p>\n El esp\u00edritu de profec\u00eda estaba sobre este hombre de Dios, y mientras que Jos\u00e9 y Mar\u00eda permanec\u00edan all\u00ed, admirados de sus palabras, los bendijo, y dijo a Mar\u00eda: \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9ste es puesto para ca\u00edda y para levantamiento de muchos en Israel; y para se\u00f1al a la que ser\u00e1 contradicho [blanco de contradicci\u00f3n, V.M.]; y una espada traspasar\u00e1 tu alma de ti misma, para que sean manifestados los pensamientos de muchos corazones.\u201d DTG 37.2<\/p>\n Tambi\u00e9n Ana la profetisa vino y confirm\u00f3 el testimonio de Sime\u00f3n acerca de Cristo. Mientras hablaba Sime\u00f3n, el rostro de ella se ilumin\u00f3 con la gloria de Dios, y expres\u00f3 su sentido agradecimiento por hab\u00e9rsele permitido contemplar a Cristo el Se\u00f1or. DTG 37.3<\/p>\n Estos humildes adoradores no hab\u00edan estudiado las profec\u00edas en vano. Pero los que ocupaban los puestos de gobernantes y sacerdotes en Israel, aunque hab\u00edan tenido delante de s\u00ed los preciosos or\u00e1culos prof\u00e9ticos, no andaban en el camino del Se\u00f1or, y sus ojos no estaban abiertos para contemplar la Luz de la vida. DTG 37.4<\/p>\n As\u00ed sucede todav\u00eda. Pasan inadvertidos para los dirigentes religiosos y para los que adoran en la casa de Dios, acontecimientos en los cuales se concentra la atenci\u00f3n de todo el cielo. Los hombres reconocen a Cristo en la historia mientras se apartan del Cristo viviente. El Cristo que en su Palabra invita a la abnegaci\u00f3n, el que est\u00e1 en los pobres y dolientes que suplican ayuda, en la causa justa que entra\u00f1a pobreza, trabajos y oprobio, no es recibido m\u00e1s \u00e1vidamente hoy que hace mil ochocientos a\u00f1os. DTG 38.1<\/p>\n Mar\u00eda reflexion\u00f3 en la amplia y profunda profec\u00eda de Sime\u00f3n. Mientras miraba al ni\u00f1o que ten\u00eda en sus brazos, y recordaba las palabras de los pastores de Bel\u00e9n, rebosaba de gozo agradecido y alegre esperanza. Las palabras de Sime\u00f3n le recordaban las declaraciones prof\u00e9ticas de Isa\u00edas: \u201cSaldr\u00e1 una vara del tronco de Isa\u00ed, y un v\u00e1stago reto\u00f1ar\u00e1 de sus ra\u00edces. Y reposar\u00e1 sobre \u00e9l el esp\u00edritu de Jehov\u00e1; esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de inteligencia, esp\u00edritu de consejo y de fortaleza, esp\u00edritu de conocimiento y de temor de Jehov\u00e1…. Y ser\u00e1 la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ce\u00f1idor de sus ri\u00f1ones.\u201d \u201cEl pueblo que andaba en tinieblas vi\u00f3 gran luz: los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeci\u00f3 sobre ellos…. Porque un ni\u00f1o nos es nacido, hijo nos es dado; y el principado sobre su hombro: y llamar\u00e1se su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Pr\u00edncipe de paz.\u201d7 DTG 38.2<\/p>\n Sin embargo, Mar\u00eda no entend\u00eda la misi\u00f3n de Cristo. En su profec\u00eda, Sime\u00f3n lo hab\u00eda denominado luz que iba a ser revelada a los gentiles, y gloria de Israel. As\u00ed tambi\u00e9n los \u00e1ngeles hab\u00edan anunciado el nacimiento de Cristo como nuevas de gozo para todos los pueblos. Dios estaba tratando de corregir el estrecho concepto de los jud\u00edos respecto de la obra del Mes\u00edas. Deseaba que le contemplasen, no s\u00f3lo como el libertador de Israel, sino como Redentor del mundo. Pero deb\u00edan transcurrir muchos a\u00f1os antes de que la madre de Jes\u00fas comprendiese la misi\u00f3n de \u00e9l. DTG 38.3<\/p>\n Mar\u00eda esperaba el reinado del Mes\u00edas en el trono de David, pero no ve\u00eda el bautismo de sufrimiento por cuyo medio deb\u00eda ganarlo. Sime\u00f3n revel\u00f3 el hecho de que el Mes\u00edas no iba a encontrar una senda expedita por el mundo. En las palabras dirigidas a Mar\u00eda: \u201cUna espada traspasar\u00e1 tu alma,\u201d Dios, en su misericordia, di\u00f3 a conocer a la madre de Jes\u00fas la angustia que por \u00e9l ya hab\u00eda empezado a sufrir. DTG 38.4<\/p>\n \u201cHe aqu\u00ed\u2014hab\u00eda dicho Sime\u00f3n,\u2014\u00e9ste es puesto para ca\u00edda y para levantamiento de muchos en Israel; y para se\u00f1al a la que ser\u00e1 contradicho.\u201d Deben caer los que quieren volverse a levantar. Debemos caer sobre la Roca y ser quebrantados, antes que podamos ser levantados en Cristo. El yo debe ser destronado, el orgullo debe ser humillado, si queremos conocer la gloria del reino espiritual. Los jud\u00edos no quer\u00edan aceptar la honra que se alcanza por la humillaci\u00f3n. Por lo tanto, no quisieron recibir a su Redentor. Fu\u00e9 una se\u00f1al contradicha. DTG 39.1<\/p>\n \u201cPara que sean manifestados los pensamientos de muchos corazones.\u201d A la luz de la vida del Salvador, el coraz\u00f3n de cada uno, aun desde el Creador hasta el pr\u00edncipe de las tinieblas, ser\u00e1 revelado. Satan\u00e1s presentaba a Dios como un ser ego\u00edsta y opresor, que lo ped\u00eda todo y no daba nada, que exig\u00eda el servicio de sus criaturas para su propia gloria, sin hacer ning\u00fan sacrificio para su bien. Pero el don de Cristo revela el coraz\u00f3n del Padre. Testifica que los pensamientos de Dios hacia nosotros son \u201cpensamientos de paz, y no de mal.\u201d8 Declara que aunque el odio que Dios siente por el pecado es tan fuerte como la muerte, su amor hacia el pecador es m\u00e1s fuerte que la muerte. Habiendo emprendido nuestra redenci\u00f3n, no escatimar\u00e1 nada, por mucho que le cueste, de lo que sea necesario para la terminaci\u00f3n de su obra. No se retiene ninguna verdad esencial para nuestra salvaci\u00f3n, no se omite ning\u00fan milagro de misericordia, no se deja sin empleo ning\u00fan agente divino. Se acumula un favor sobre otro, una d\u00e1diva sobre otra. Todo el tesoro del cielo est\u00e1 abierto a aquellos a quienes \u00e9l trata de salvar. Habiendo reunido las riquezas del universo, y abierto los recursos de la potencia infinita, lo entrega todo en las manos de Cristo y dice: Todas estas cosas son para el hombre. Usalas para convencerlo de que no hay mayor amor que el m\u00edo en la tierra o en el cielo. Am\u00e1ndome hallar\u00e1 su mayor felicidad. DTG 39.2<\/p>\n En la cruz del Calvario, el amor y el ego\u00edsmo se encontraron frente a frente. All\u00ed fu\u00e9 hecha su manifestaci\u00f3n culminante. Cristo hab\u00eda vivido tan s\u00f3lo para consolar y bendecir, y al darle muerte, Satan\u00e1s manifest\u00f3 la perversidad de su odio contra Dios. Hizo evidente que el prop\u00f3sito verdadero de su rebeli\u00f3n era destronar a Dios, y destruir a Aquel por quien el amor de Dios se manifestaba. DTG 39.3<\/p>\n Por la vida y la muerte de Cristo, los pensamientos de los hombres son puestos en evidencia. Desde el pesebre hasta la cruz, la vida de Jes\u00fas fu\u00e9 una vocaci\u00f3n de entrega de s\u00ed mismo, y de participaci\u00f3n en los sufrimientos. Revel\u00f3 los prop\u00f3sitos de los hombres. Jes\u00fas vino con la verdad del cielo, y todos los que escucharon la voz del Esp\u00edritu Santo fueron atra\u00eddos a \u00e9l. Los que se adoraban a s\u00ed mismos pertenec\u00edan al reino de Satan\u00e1s. En su actitud hacia Cristo, todos iban a demostrar en qu\u00e9 lado estaban. Y as\u00ed cada uno pronuncia juicio sobre s\u00ed mismo. DTG 40.1<\/p>\n En el d\u00eda del juicio final, cada alma perdida comprender\u00e1 la naturaleza de su propio rechazamiento de la verdad. Se presentar\u00e1 la cruz y toda mente que fu\u00e9 cegada por la transgresi\u00f3n ver\u00e1 su verdadero significado. Ante la visi\u00f3n del Calvario con su V\u00edctima misteriosa, los pecadores quedar\u00e1n condenados. Toda excusa mentirosa quedar\u00e1 anulada. La apostas\u00eda humana aparecer\u00e1 en su odioso car\u00e1cter. Los hombres ver\u00e1n lo que fu\u00e9 su elecci\u00f3n. Toda cuesti\u00f3n de verdad y error en la larga controversia quedar\u00e1 entonces aclarada. A juicio del universo, Dios quedar\u00e1 libre de toda culpa por la existencia o continuaci\u00f3n del mal. Se demostrar\u00e1 que los decretos divinos no son accesorios al pecado. No hab\u00eda defecto en el gobierno de Dios, ni causa de desafecto. Cuando los pensamientos de todos los corazones sean revelados, tanto los leales como los rebeldes se unir\u00e1n para declarar: \u201cJustos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. \u00bfQui\u00e9n no te temer\u00e1, oh Se\u00f1or, y engrandecer\u00e1 tu nombre? … Porque tus juicios son manifestados.\u201d9 DTG 40.2<\/p>\n *****<\/p>\n Espacio para citas adicionales seg\u00fan se a\u00f1adan posteriormente<\/p>\n <\/p>\n Adem\u00e1s, tanto el primog\u00e9nito<\/span> de los hombres como el de las bestias, hab\u00eda de ser del Se\u00f1or, si bien pod\u00eda ser redimido mediante un rescate con el cual reconocian que, al perecer los primog\u00e9nitos de Egipto, los de Israel, que fueron guardados bondadosamente, habr\u00edan sufrido la misma suerte de no haber sido por el sacrificio expiatorio. \u201cM\u00edo es todo primog\u00e9nito<\/span>\u2014declar\u00f3 el Se\u00f1or;\u2014desde el d\u00eda que yo mat\u00e9 todos los primog\u00e9nitos en la tierra de Egipto, yo santifiqu\u00e9 a m\u00ed todos los primog\u00e9nitos en Israel, as\u00ed de hombres como de animales: m\u00edos ser\u00e1n.\u201d N\u00fameros 3:13<\/a><\/span>. Despu\u00e9s de la instituci\u00f3n del culto en el tabern\u00e1culo, el Se\u00f1or escogi\u00f3 para s\u00ed la tribu de Lev\u00ed, para la obra del santuario, en vez de los primog\u00e9nitos de Israel. Dijo: \u201cMe son a m\u00ed dados los Levitas de entre los hijos de Israel, … helos tomado para m\u00ed en lugar de los primog\u00e9nitos de todos los hijos de Israel.\u201d N\u00fameros 8:16<\/a><\/span>. Sin embargo, todo el pueblo deb\u00eda pagar, en reconocimiento de la gracia de Dios, un precio por el rescate del primog\u00e9nito<\/span>. N\u00fameros 18:15, 16<\/a><\/span>. PP54 281.1<\/span><\/p>\n Est\u00e1 escrito de Enoc que vivi\u00f3 sesenta y cinco a\u00f1os y engendr\u00f3 un hijo; despu\u00e9s camin\u00f3 con Dios trescientos a\u00f1os. Durante los primeros a\u00f1os, Enoc am\u00f3 y temi\u00f3 a Dios, y observ\u00f3 sus mandamientos. Pero luego del nacimiento de su primog\u00e9nito<\/span> alcanz\u00f3 una experiencia m\u00e1s elevada; fue conducido a una relaci\u00f3n m\u00e1s estrecha con Dios. Cuando conoci\u00f3 el amor de su hijo por \u00e9l y su sencilla confianza en la protecci\u00f3n paterna; cuando percibi\u00f3 la ternura y el anhelo profundo de su propio coraz\u00f3n por aquel hijo primog\u00e9nito<\/span>, aprendi\u00f3 una preciosa lecci\u00f3n acerca del maravilloso amor de Dios por el hombre manifestado en el don de su Hijo y de la confianza que los hijos de Dios puedan depositar en su Padre celestial. El amor de Dios, infinito e insondable, manifestado por medio de Cristo, lleg\u00f3 a ser el tema de su meditaci\u00f3n constante. Con todo el fervor de su alma busc\u00f3 manifestar ese amor hacia quienes lo rodeaban… RJ 312.4<\/span><\/p>\n El pago del diezmo no era sino una parte del plan de Dios para el sost\u00e9n de su servicio. Se especificaban divinamente numerosas d\u00e1divas y ofrendas. Bajo el sistema jud\u00edo, se le ense\u00f1aba al pueblo a abrigar un esp\u00edritu de liberalidad, tanto en el sost\u00e9n de la causa de Dios, como en la provisi\u00f3n de las necesidades de los pobres. En ocasiones especiales hab\u00eda ofrendas voluntarias. En ocasi\u00f3n de la cosecha y la vendimia, se consagraban como ofrenda para el Se\u00f1or los primeros frutos del campo: el trigo, el vino y el aceite. Los rebuscos y las esquinas del campo se reservaban para los pobres. Las primicias de la lana cuando se trasquilaban las ovejas, y del grano cuando se trillaba el trigo, se apartaban para Dios. As\u00ed tambi\u00e9n se hac\u00eda con el primog\u00e9nito de todos los animales. Se pagaba un rescate por el primog\u00e9nito de toda familia humana. Los primeros frutos deb\u00edan presentarse delante del Se\u00f1or en el santuario, y se dedicaban al uso de los sacerdotes. HAp 271.2<\/p>\n Por este sistema de benevolencia, el Se\u00f1or trataba de ense\u00f1ar a Israel que en todas las cosas \u00e9l deb\u00eda ser el primero. As\u00ed se les recordaba que \u00e9l era el propietario de sus campos, sus reba\u00f1os y sus ganados; que era \u00e9l quien enviaba la luz del sol y la lluvia que hac\u00edan crecer y madurar la sementera. Todas las cosas que ellos pose\u00edan eran de \u00e9l. Ellos no eran sino sus mayordomos. HAp 271.3<\/p>\n No es prop\u00f3sito de Dios que los cristianos, cuyos privilegios exceden por mucho a los de la naci\u00f3n jud\u00eda, den menos liberalmente que los jud\u00edos. \u201cA cualquiera que fu\u00e9 dado mucho\u2014declar\u00f3 el Salvador,\u2014mucho ser\u00e1 vuelto a demandar de \u00e9l.\u201d Lucas 12:48. La liberalidad que se requer\u00eda de los hebreos era en gran parte para beneficio de su propia naci\u00f3n; hoy la obra de Dios abarca toda la tierra. Cristo confi\u00f3 los tesoros del Evangelio a las manos de sus seguidores, y les impuso la responsabilidad de dar las alegres nuevas de la salvaci\u00f3n al mundo. Nuestras obligaciones son por cierto mucho mayores que las del antiguo Israel. HAp 272.1<\/p>\n A medida que la obra de Dios se extienda, se pedir\u00e1 ayuda m\u00e1s y m\u00e1s frecuentemente. Para que estas peticiones puedan atenderse, los cristianos deben prestar atenci\u00f3n al mandato: \u201cTraed todos los diezmos al alfol\u00ed, y haya alimento en mi casa.\u201d Malaqu\u00edas 3:10. Si los profesos cristianos fueran fieles en traer a Dios sus diezmos y ofrendas, su tesorer\u00eda estar\u00eda llena. No habr\u00eda entonces que recurrir a exposiciones, loter\u00edas, o excursiones de placer para asegurar fondos para el sost\u00e9n del Evangelio. HAp 272.2<\/p>\n \u00c9xodo 13:12-14 Reina-Valera Antigua (RVA) Colosenses 1:12-18 Reina-Valera Antigua (RVA) Romanos 8:29 Reina-Valera Antigua (RVA) \u00c9xodo 13:2 Reina-Valera Antigua (RVA) N\u00fameros 3:13 Reina-Valera Antigua (RVA) N\u00fameros 8:17 Reina-Valera Antigua (RVA) N\u00fameros 18:15 Reina-Valera Antigua (RVA) Estos hermanos fueron probados, como<\/span> lo hab\u00eda sido Ad\u00e1n antes que ellos<\/span>, para comprobar si habr\u00edan de<\/span> creer y obedecer las<\/span> palabras de<\/span> Dios. Conoc\u00edan el medio provisto para salvar al hombre, y entend\u00edan el sistema de<\/span> ofrendas que Dios hab\u00eda ordenado. Sab\u00edan que mediante esas ofrendas pod\u00edan expresar su fe en<\/span> el Salvador a quien \u00e9stas representaban, y al mismo tiempo reconocer su<\/span> completa dependencia de<\/span> \u00e9l para obtener perd\u00f3n; y sab\u00edan que someti\u00e9ndose as\u00ed al plan divino para su<\/span> redenci\u00f3n, demostraban su<\/span> obediencia a la<\/span> voluntad de<\/span> Dios. Sin derramamiento de sangre<\/span> no pod\u00eda haber perd\u00f3n del pecado; y ellos hab\u00edan de mostrar su fe en la sangre de Cristo como la expiaci\u00f3n prometida ofreciendo en sacrificio las primicias<\/span> del ganado. Adem\u00e1s de<\/span> esto, deb\u00edan presentar al Se\u00f1or los primeros frutos de la<\/span> tierra, como<\/span> ofrenda de<\/span> agradecimiento. PP54 58.2<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Este cap\u00edtulo que compartir\u00e9 a continuaci\u00f3n tiene el prop\u00f3sito de que el pueblo de Dios pueda tener evidencias que traten, no solamente de la misi\u00f3n de Cristo, y sus ense\u00f1anzas, sino que puedan proveerse de el conocimiento acerca de ense\u00f1anzas que puedan estar soplando actualmente. En este caso, el asunto de los primog\u00e9nitos, si es … Continue reading “El Deseado de Todas las Gentes-Cap\u00edtulo 5\u2014La dedicaci\u00f3n”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/loud-cry.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2596"}],"collection":[{"href":"https:\/\/loud-cry.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/loud-cry.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/loud-cry.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/loud-cry.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2596"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/loud-cry.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2596\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/loud-cry.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2596"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/loud-cry.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2596"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/loud-cry.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2596"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
12 Har\u00e1s pasar \u00e1 Jehov\u00e1 todo lo que abriere la matriz, asimismo todo primerizo que abriere la matriz de tus animales: los machos ser\u00e1n de Jehov\u00e1.
13 Mas todo primog\u00e9nito de asno redimir\u00e1s con un cordero; y si no lo redimieres, le degollar\u00e1s: asimismo redimir\u00e1s todo humano primog\u00e9nito de tus hijos.
14 Y cuando ma\u00f1ana te preguntare tu hijo, diciendo: \u00bfQu\u00e9 es esto? decirle has: Jehov\u00e1 nos sac\u00f3 con mano fuerte de Egipto, de casa de servidumbre;<\/p>\n
12 Dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la suerte de los santos en luz:
13 Que nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo;
14 En el cual tenemos redenci\u00f3n por su sangre, la remisi\u00f3n de pecados:
15 El cual es la imagen del Dios invisible, el primog\u00e9nito de toda criatura.
16 Porque por \u00e9l fueron criadas todas las cosas que est\u00e1n en los cielos, y que est\u00e1n en la tierra, visibles \u00e9 invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fu\u00e9 criado por \u00e9l y para \u00e9l.
17 Y \u00e9l es antes de todas las cosas, y por \u00e9l todas las cosas subsisten:
18 Y \u00e9l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia; \u00e9l que es el principio, el primog\u00e9nito de los muertos, para que en todo tenga el primado.<\/p>\n
29 Porque \u00e1 los que antes conoci\u00f3, tambi\u00e9n predestin\u00f3 para que fuesen hechos conformes \u00e1 la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos;<\/p>\n
2 Santif\u00edcame todo primog\u00e9nito, cualquiera que abre matriz entre los hijos de Israel, as\u00ed de los hombres como de los animales: m\u00edo es.<\/p>\n
13 Porque m\u00edo es todo primog\u00e9nito; desde el d\u00eda que yo mat\u00e9 todos los primog\u00e9nitos en la tierra de Egipto, yo santifiqu\u00e9 \u00e1 m\u00ed todos los primog\u00e9nitos en Israel, as\u00ed de hombres como de animales: m\u00edos ser\u00e1n: Yo Jehov\u00e1.<\/p>\n
17 Porque m\u00edo es todo primog\u00e9nito en los hijos de Israel, as\u00ed de hombres como de animales; desde el d\u00eda que yo her\u00ed todo primog\u00e9nito en la tierra de Egipto, los santifiqu\u00e9 para m\u00ed.<\/p>\n
15 Todo lo que abriere matriz en toda carne que ofrecer\u00e1n \u00e1 Jehov\u00e1, as\u00ed de hombres como de animales, ser\u00e1 tuyo: mas has de hacer redimir el primog\u00e9nito del hombre: tambi\u00e9n har\u00e1s redimir el primog\u00e9nito de animal inmundo.<\/p>\n