{"id":2638,"date":"2020-12-17T20:06:57","date_gmt":"2020-12-17T20:06:57","guid":{"rendered":"https:\/\/loud-cry.com\/wordpress\/?p=2638"},"modified":"2025-08-30T14:20:41","modified_gmt":"2025-08-30T14:20:41","slug":"fiestas-vs-camp-meetings","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/loud-cry.com\/wordpress\/2020\/12\/17\/fiestas-vs-camp-meetings\/","title":{"rendered":"Fiestas vs Camp Meetings (Reuniones de campamento)"},"content":{"rendered":"\n

Fiestas vs Camp Meetings (Reuniones de campamento)<\/p>\n\n\n\n

\u00bfDebemos guardar las fiestas en la fecha espec\u00edfica y de la manera que lo hac\u00edan los jud\u00edos?<\/p>\n\n\n\n

(Tema publicado en fb en Octubre 10, 2016, \u00daltima edici\u00f3n: 6 de julio de 2017)
Fechas de actualizaciones subsiguientes:
23 de septiembre de 2022 – Errores menores y formato
8 de mayo de 2024 – cambios menores y p\u00e1rrafo en espa\u00f1ol que faltaba<\/p>\n\n\n\n

El Creador te bendiga. Esto es un an\u00e1lisis que incluye el asunto de la \u201cmanera\u201d o la \u201cforma\u201d para que el tema est\u00e9 completo, no para acusar a nadie de que lo hace de la manera que no lo hacen.<\/p>\n\n\n\n

El velo de la incredulidad.- [Se cita 2 Cor. 3: 12-15.] Los jud\u00edos se negaron a aceptar a Cristo como el Mes\u00edas, y no pueden ver que sus ceremonias no tienen sentido, que los sacrificios y las ofrendas han perdido su significado. El velo puesto por ellos mismos en obstinada incredulidad a\u00fan est\u00e1 delante de sus mentes. Ser\u00eda quitado si aceptaran a Cristo, la justicia de la ley.<\/p>\n\n\n\n

En el mundo cristiano muchos tambi\u00e9n tienen un velo delante de sus ojos y coraz\u00f3n. No ven el fin de lo que iba a perecer. No ven que s\u00f3lo era la ley ceremonial la que iba a ser abrogada con la muerte de Cristo. Pretenden que la ley moral fue clavada en la cruz. Pesado 1097 es el velo que oscurece su entendimiento. Los corazones de muchos est\u00e1n en guerra con Dios. No est\u00e1n sometidos a su ley. S\u00f3lo cuando se pongan en armon\u00eda con la regla del gobierno de Cristo, \u00e9l puede ser de valor para ellos. Pueden hablar de Cristo como su Salvador, pero \u00e9l les dir\u00e1 finalmente: No os conozco. No os hab\u00e9is arrepentido en forma genuina ante Dios por la transgresi\u00f3n de su santa ley, y no pod\u00e9is tener fe genuina en m\u00ed, pues mi misi\u00f3n era ensalzar la ley de Dios… La ley moral nunca fue un s\u00edmbolo o una sombra. Exist\u00eda antes de la creaci\u00f3n del hombre, y durar\u00e1 mientras permanezca el trono de Dios. Dios no pod\u00eda cambiar o alterar un precepto de su ley a fin de salvar al hombre, pues la ley es el fundamento de su gobierno. Es inmutable, inalterable, infinita y eterna. Y para que el hombre fuera salvado y se mantuviera el honor de la ley, fue necesario que el Hijo de Dios se ofreciera a s\u00ed mismo en sacrificio por el pecado. El que no conoci\u00f3 pecado se hizo pecado por nosotros. Muri\u00f3 por nosotros en el Calvario. Su muerte demuestra el maravilloso amor de Dios por el hombre y la inmutabilidad de su ley (RH 22-4-1902).<\/p>\n\n\n\n

14, 16. La muerte de Cristo levanta el velo.- La muerte de Cristo por la redenci\u00f3n del hombre levanta el velo y proyecta un torrente de luz que llega a centenares de a\u00f1os en el pasado, sobre toda la instituci\u00f3n del sistema judaico de religi\u00f3n. Todo ese sistema no ten\u00eda significado sin la muerte de Cristo. Los jud\u00edos rechazan a Cristo, y por lo tanto para ellos todo su sistema de religi\u00f3n es indefinido, inexplicable e incierto. Atribuyen tanta importancia a caducas ceremonias de s\u00edmbolos que se cumplieron o se encontraron con su realidad simbolizada, como se la dan a la ley de los Diez Mandamientos, la cual no es una sombra sino una realidad tan perdurable como el trono de Jehov\u00e1. La muerte de Cristo ensalza el sistema jud\u00edo de s\u00edmbolos y ceremonias, mostrando que hab\u00edan sido se\u00f1aladas por Dios y con el prop\u00f3sito de conservar viva la fe en los corazones de su pueblo (RH 6-5-1875).<\/p>\n\n\n\n

“El pueblo a quien Dios hab\u00eda llamado para ser columna y base de la verdad, hab\u00eda llegado a ser representante de Satan\u00e1s. Hac\u00eda la obra que \u00e9ste deseaba que hiciese, y segu\u00eda una conducta que representaba falsamente el car\u00e1cter de Dios y le hac\u00eda considerar por el mundo como un tirano. Los mismos sacerdotes que serv\u00edan en el templo hab\u00edan perdido de vista el significado del servicio que cumpl\u00edan. Hab\u00edan dejado de mirar m\u00e1s all\u00e1 del s\u00edmbolo, a lo que significaba. Al presentar las ofrendas de los sacrificios, eran como actores de una pieza de teatro. Los ritos que Dios mismo hab\u00eda ordenado eran trocados en medios de cegar la mente y endurecer el coraz\u00f3n. Dios no pod\u00eda hacer ya m\u00e1s nada para el hombre por medio de ellos. Todo el sistema deb\u00eda ser desechado.” {DTG 27.1}<\/p>\n\n\n\n

(English – Cita de arriba en ingl\u00e9s)
“The people whom God had called to be the pillar andground of the truth had become representatives of Satan.They were doing the work that he desired them to do, taking a course to misrepresent the character of God, andcause the world to look upon Him as a tyrant. The verypriests who ministered in the temple had lost sight of thesignificance of the service they performed. They hadceased to look beyond the symbol to the thing signified. Inpresenting the sacrificial offerings they were as actors in aplay. The ordinances which God Himself had appointedwere made the means of blinding the mind and hardeningthe heart. God could do no more for man through thesechannels. The whole system must be swept away.” The Desire of Ages p. 36<\/p>\n\n\n\n

Hechos 15:1-21 Reina-Valera Antigua (RVA)
15 ENTONCES algunos que ven\u00edan de Judea ense\u00f1aban \u00e1 los hermanos: Que si no os circuncid\u00e1is conforme al rito de Mois\u00e9s, no pod\u00e9is ser salvos.
2 As\u00ed que, suscitada una disensi\u00f3n y contienda no peque\u00f1a \u00e1 Pablo y \u00e1 Bernab\u00e9 contra ellos, determinaron que subiesen Pablo y Bernab\u00e9 \u00e1 Jerusalem, y algunos otros de ellos, \u00e1 los ap\u00f3stoles y \u00e1 los ancianos, sobre esta cuesti\u00f3n.
3 Ellos, pues, habiendo sido acompa\u00f1ados de la iglesia, pasaron por la Fenicia y Samaria, contando la conversi\u00f3n de los Gentiles; y daban gran gozo \u00e1 todos los hermanos.
4 Y llegados \u00e1 Jerusalem, fueron recibidos de la iglesia y de los ap\u00f3stoles y de los ancianos: y refirieron todas las cosas que Dios hab\u00eda hecho con ellos.
5 Mas algunos de la secta de los Fariseos, que hab\u00edan cre\u00eddo, se levantaron, diciendo: Que es menester circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Mois\u00e9s.
6 Y se juntaron los ap\u00f3stoles y los ancianos para conocer de este negocio.
7 Y habiendo habido grande contienda, levant\u00e1ndose Pedro, les dijo: Varones hermanos, vosotros sab\u00e9is c\u00f3mo ya hace alg\u00fan tiempo que Dios escogi\u00f3 que los Gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio, y creyesen.
8 Y Dios, que conoce los corazones, les di\u00f3 testimonio, d\u00e1ndoles el Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n como \u00e1 nosotros;
9 Y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando con la fe sus corazones.
10 Ahora pues, \u00bfpor qu\u00e9 tent\u00e1is \u00e1 Dios, poniendo sobre la cerviz de los disc\u00edpulos yugo, que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?
11 Antes por la gracia del Se\u00f1or Jes\u00fas creemos que seremos salvos, como tambi\u00e9n ellos.
12 Entonces toda la multitud call\u00f3, y oyeron \u00e1 Bernab\u00e9 y \u00e1 Pablo, que contaban cu\u00e1n grandes maravillas y se\u00f1ales Dios hab\u00eda hecho por ellos entre los Gentiles.
13 Y despu\u00e9s que hubieron callado, Jacobo respondi\u00f3, diciendo: Varones hermanos, oidme:
14 Sim\u00f3n ha contado c\u00f3mo Dios primero visit\u00f3 \u00e1 los Gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre;
15 Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como est\u00e1 escrito:
16 Despu\u00e9s de esto volver\u00e9 Y restaurar\u00e9 la habitaci\u00f3n de David, que estaba ca\u00edda; Y reparar\u00e9 sus ruinas, Y la volver\u00e9 \u00e1 levantar;
17 Para que el resto de los hombres busque al Se\u00f1or, Y todos los Gentiles, sobre los cuales es llamado mi nombre, Dice el Se\u00f1or, que hace todas estas cosas.
18 Conocidas son \u00e1 Dios desde el siglo todas sus obras.
19 Por lo cual yo juzgo, que los que de los Gentiles se convierten \u00e1 Dios, no han de ser inquietados;
20 Sino escribirles que se aparten de las contaminaciones de los \u00eddolos, y de fornicaci\u00f3n, y de ahogado, y de sangre.
21 Porque Mois\u00e9s desde los tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien le predique en las sinagogas, donde es le\u00eddo cada s\u00e1bado.<\/p>\n\n\n\n

Efesios 2:11-22 Reina-Valera Antigua (RVA)
11 Por tanto, acordaos que en otro tiempo vosotros los Gentiles en la carne, que erais llamados incircuncisi\u00f3n por la que se llama circuncisi\u00f3n, hecha con mano en la carne;
12 Que en aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la rep\u00fablica de Israel, y extranjeros \u00e1 los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.
13 Mas ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, hab\u00e9is sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.
14 Porque \u00e9l es nuestra paz, que de ambos hizo uno, derribando la pared intermedia de separaci\u00f3n;
15 Dirimiendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos en orden \u00e1 ritos, para edificar en s\u00ed mismo los dos en un nuevo hombre, haciendo la paz,
16 Y reconciliar por la cruz con Dios \u00e1 ambos en un mismo cuerpo, matando en ella las enemistades.
17 Y vino, y anunci\u00f3 la paz \u00e1 vosotros que estabais lejos, y \u00e1 los que estaban cerca:
18 Que por \u00e9l los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Esp\u00edritu al Padre.
19 As\u00ed que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino juntamente ciudadanos con los santos, y dom\u00e9sticos de Dios;
20 Edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo la principal piedra del \u00e1ngulo Jesucristo mismo;
21 En el cual, compaginado todo el edificio, va creciendo para ser un templo santo en el Se\u00f1or:
22 En el cual vosotros tambi\u00e9n sois juntamente edificados, para morada de Dios en Esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n

G\u00e1latas 2:11-14 Reina-Valera Antigua (RVA)
11 Empero viniendo Pedro \u00e1 Antioqu\u00eda, le resist\u00ed en la cara, porque era de condenar.
12 Porque antes que viniesen unos de parte de Jacobo, com\u00eda con los Gentiles; mas despu\u00e9s que vinieron, se retra\u00eda y apartaba, teniendo miedo de los que eran de la circuncisi\u00f3n.
13 Y \u00e1 su disimulaci\u00f3n consent\u00edan tambi\u00e9n los otros Jud\u00edos; de tal manera que aun Bernab\u00e9 fu\u00e9 tambi\u00e9n llevado de ellos en su simulaci\u00f3n.
14 Mas cuando vi que no andaban derechamente conforme \u00e1 la verdad del evangelio, dije \u00e1 Pedro delante de todos: Si t\u00fa, siendo Jud\u00edo, vives como los Gentiles y no como Jud\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 constri\u00f1es \u00e1 los Gentiles \u00e1 judaizar?<\/p>\n\n\n\n

Romanos 9:1-8 Reina-Valera Antigua (RVA)
9 VERDAD digo en Cristo, no miento, d\u00e1ndome testimonio mi conciencia en el Esp\u00edritu Santo,
2 Que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi coraz\u00f3n.
3 Porque deseara yo mismo ser apartado de Cristo por mis hermanos, los que son mis parientes seg\u00fan la carne;
4 Que son israelitas, de los cuales es la adopci\u00f3n, y la gloria, y el pacto, y la data de la ley, y el culto, y las promesas;
5 Cuyos son los padres, y de los cuales es Cristo seg\u00fan la carne, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Am\u00e9n.
6 No empero que la palabra de Dios haya faltado: porque no todos los que son de Israel son Israelitas;
7 Ni por ser simiente de Abraham, son todos hijos; mas: En Isaac te ser\u00e1 llamada simiente.
8 Quiere decir: No los que son hijos de la carne, \u00e9stos son los hijos de Dios; mas los que son hijos de la promesa, son contados en la generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

G\u00e1latas 4:21-26 Reina-Valera Antigua (RVA)
21 Decidme, los que quer\u00e9is estar debajo de la ley, \u00bfno hab\u00e9is o\u00eddo la ley?
22 Porque escrito est\u00e1 que Abraham tuvo dos hijos; uno de la sierva, el otro de la libre.
23 Mas el de la sierva naci\u00f3 seg\u00fan la carne; pero el de la libre naci\u00f3 por la promesa.
24 Las cuales cosas son dichas por alegor\u00eda: porque estas mujeres son los dos pactos; el uno ciertamente del monte Sina\u00ed, el cual engendr\u00f3 para servidumbre, que es Agar.
25 Porque Agar \u00f3 Sina\u00ed es un monte de Arabia, el cual es conjunto \u00e1 la que ahora es Jerusalem, la cual sirve con sus hijos.
26 Mas la Jerusalem de arriba libre es; la cual es la madre de todos nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Hebreos 8:1-6 Reina-Valera Antigua (RVA)
8 ASI que, la suma acerca de lo dicho es: Tenemos tal pont\u00edfice que se asent\u00f3 \u00e1 la diestra del trono de la Majestad en los cielos;
2 Ministro del santuario, y de aquel verdadero tabern\u00e1culo que el Se\u00f1or asent\u00f3, y no hombre.
3 Porque todo pont\u00edfice es puesto para ofrecer presentes y sacrificios; por lo cual es necesario que tambi\u00e9n \u00e9ste tuviese algo que ofrecer.
4 As\u00ed que, si estuviese sobre la tierra, ni aun ser\u00eda sacerdote, habiendo a\u00fan los sacerdotes que ofrecen los presentes seg\u00fan la ley;
5 Los cuales sirven de bosquejo y sombra de las cosas celestiales, como fu\u00e9 respondido \u00e1 Mois\u00e9s cuando hab\u00eda de acabar el tabern\u00e1culo: Mira, dice, haz todas las cosas conforme al dechado que te ha sido mostrado en el monte.
6 Mas ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, el cual ha sido formado sobre mejores promesas.<\/p>\n\n\n\n

Colosenses 2:14-16 Reina-Valera Antigua (RVA)
14 Rayendo la c\u00e9dula de los ritos que nos era contraria, que era contra nosotros, quit\u00e1ndola de en medio y enclav\u00e1ndola en la cruz;
15 Y despojando los principados y las potestades, sac\u00f3los \u00e1 la verg\u00fcenza en p\u00fablico, triunfando de ellos en s\u00ed mismo.
16 Por tanto, nadie os juzgue en comida, \u00f3 en bebida, \u00f3 en parte de d\u00eda de fiesta, \u00f3 de nueva luna, \u00f3 de s\u00e1bados:<\/p>\n\n\n\n

2 Corintios 3:12-15 Reina-Valera Antigua (RVA)
12 As\u00ed que, teniendo tal esperanza, hablamos con mucha confianza;
13 Y no como Mois\u00e9s, que pon\u00eda un velo sobre su faz, para que los hijos de Israel no pusiesen los ojos en el fin de lo que hab\u00eda de ser abolido.
14 Empero los sentidos de ellos se embotaron; porque hasta el d\u00eda de hoy les queda el mismo velo no descubierto en la lecci\u00f3n del antiguo testamento, el cual por Cristo es quitado.
15 Y aun hasta el d\u00eda de hoy, cuando Mois\u00e9s es le\u00eddo, el velo est\u00e1 puesto sobre el coraz\u00f3n de ellos.<\/p>\n\n\n\n

2 Corintios 3:16 Reina-Valera Antigua (RVA)
16 Mas cuando se convirtieren al Se\u00f1or, el velo se quitar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

“Cristo se hallaba en el punto de transici\u00f3n entre dos sistemas y sus dos grandes fiestas respectivas. El, el Cordero inmaculado de Dios, estaba por presentarse como ofrenda por el pecado, y as\u00ed acabar\u00eda con el sistema de figuras y ceremonias que durante cuatro mil a\u00f1os hab\u00eda anunciado su muerte. Mientras com\u00eda la pascua con sus disc\u00edpulos, instituy\u00f3 en su lugar el rito que hab\u00eda de conmemorar su gran sacrificio. La fiesta nacional de los jud\u00edos iba a desaparecer para siempre. El servicio que Cristo establec\u00eda hab\u00eda de ser observado por sus disc\u00edpulos en todos los pa\u00edses y a trav\u00e9s de todos los siglos.” DTG 608.2<\/p>\n\n\n\n

“La salvaci\u00f3n de los hombres depende de una aplicaci\u00f3n continua en sus corazones de la sangre purificadora de Cristo. Por lo tanto, la cena del Se\u00f1or no deber\u00eda ser celebrada s\u00f3lo ocasionalmente o anualmente, sino con m\u00e1s frecuencia que la pascua anual. Este solemne rito conmemora un acontecimiento mucho mayor que la liberaci\u00f3n de los hijos de Israel de Egipto. Esa liberaci\u00f3n simbolizaba la gran expiaci\u00f3n que Cristo hizo con el sacrificio de su propia vida para la liberaci\u00f3n final de su pueblo.”\u2014Comentario B\u00edblico Adventista 6:1090. MPa 196.1<\/p>\n\n\n\n

(English – Citas de arriba en ingl\u00e9s)
Christ was standing at the point of transition between two economies and their two great festivals. He, the spotless Lamb of God, was about to present Himself as a sin offering, that He would thus bring to an end the system of types and ceremonies that for four thousand years had pointed to His death. As He ate the Passover with His disciples, He instituted in its place the service that was to be the memorial of His great sacrifice. The national festival of the Jews was to pass away forever. The service which Christ established was to be observed by His followers in all lands and through all ages. [DA 652]<\/p>\n\n\n\n

The salvation of men depends upon a continual application to their hearts of the cleansing blood of Christ. Therefore, the Lord’s Supper was not to be observed only occasionally or yearly, but more frequently than the annual passover. This solemn ordinance commemorates a far greater event than the deliverance of the children of Israel from Egypt. That deliverance was typical of the great atonement which Christ made by the sacrifice of His own life for the final deliverance of His people (Spiritual Gifts 3:228). 6BC 1090.9<\/p>\n\n\n\n

Comentario mio: Hay otra cita donde EGW compara los congresos campestres con la fiesta de los tabern\u00e1culos. Y abajo pueden leer la fecha, que incluye el mes en que fue escrito. Nadie ponga palabras en mi boca como que estoy estorbando las reuniones o santas convocaciones, o dias de ayuno y\/o consagraci\u00f3n, porque eso no es lo que estoy diciendo. Lo que digo es que no he podido encontrar un \u00e9nfasis en los escritos de EGW para dar a entender que debemos guardar las fiestas como lo hacia el pueblo de Israel en esos d\u00edas espec\u00edficos que inclu\u00eda s\u00e1bados ceremoniales. Aqui va la cita:<\/p>\n\n\n\n

“Las fuerzas de los enemigos se est\u00e1n fortaleciendo, y como pueblo se nos tergiversa. \u00bfNo uniremos nuestras fuerzas y vendremos a la fiesta de los tabern\u00e1culos? No tratemos este asunto como uno de poca importancia, sino que el ej\u00e9rcito del Se\u00f1or est\u00e9 en el terreno para representar la obra y la causa de Dios en Australia. Que nadie alegue una excusa en un momento as\u00ed. Una de las razones por las que hemos designado que el congreso campestre se celebre en Melbourne, es que queremos que la gente de esa zona pueda familiarizarse con nuestras doctrinas y obras. Queremos que sepan lo que somos y lo que creemos. Que cada uno ore, y haga de Dios su confianza. Los que se endurecen con prejuicios tienen que escuchar el mensaje de amonestaci\u00f3n para este tiempo. Tenemos que encontrar nuestro camino hacia los corazones de la gente. Por lo tanto, vengan al congreso campestre, aunque tengan que hacer un sacrificio para hacerlo, y el Se\u00f1or bendecir\u00e1 sus esfuerzos de honrar su causa y avanzar en su obra.”\u2014 Bible Echo and Signs of the Times [Eco de la Biblia y se\u00f1ales de los tiempos], 8 de diciembre de 1893.<\/p>\n\n\n\n

(English – Cita de arriba en ingl\u00e9s)
“The forces of the enemies are strengthening, and as a people we are misrepresented; but shall we not gather our forces together, and come up to the feast of tabernacles? Let us not treat this matter as one of little importance, but let the army of the Lord be on the ground to represent the work and cause of God in Australia. Let no one plead an excuse at such a time. One of the reasons why we have appointed the camp-meeting to be held at Melbourne, is that we desire the people of that vicinity to become acquainted with our doctrines and works. We want them to know what we are, and what we believe. Let every one pray, and make God his trust. Those who are barricaded with prejudice must hear the warning message for this time. We must find our way to the hearts of the people. Therefore come to the camp-meeting, even though you have to make a sacrifice to do so, and the Lord will bless your efforts to honour his cause and advance his work.” (Bible Echo and Signs of the Times, Dec. 8, 1893.)<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl primer campamento australiano entre nosotros como pueblo est\u00e1 a punto de celebrarse, y les insto a todos a que est\u00e9n presentes. Esta reuni\u00f3n marcar\u00e1 una nueva era en la historia de la obra de Dios en este campo, y es importante que cada miembro de nuestras iglesias est\u00e9 presente en la reuni\u00f3n campestre. Los enemigos de la verdad son muchos y, aunque somos pocos, debemos presentar el mejor frente posible. Individualmente necesit\u00e1is los beneficios de la reuni\u00f3n, y Dios os llama a ser el n\u00famero uno en las filas de la verdad\u201d. {Lt7-1893.1} (noviembre de 1893 {Lt7-1893}. Esta carta se publica \u00edntegramente en BEcho 08\/12\/1893. {Lt7-1893})

(English – Cita de arriba en ingl\u00e9s)
“The first Australian camp meeting among us as a people is about to take place, and I would urge you all to be present. This meeting will mark a new era in the history of the work of God in this field, and it is important that every member of our churches should be at the camp meeting. The enemies of truth are many, and though our numbers are few, we should present as good a front as possible. Individually you need the benefits of the meeting, and God calls upon you to number [as] one in the ranks of truth.” {Lt7-1893.1} (November 1893 {Lt7-1893}. This letter is published in entirety in BEcho 12\/08\/1893. {Lt7-1893})<\/p>\n\n\n\n

Alguno dir\u00e1 : “ese fue el anuncio pero la fecha del camp-meeting fue el dia de caba\u00f1as”, pues mire las siguientes imagenes de Bible Echo de Dic 8, y Dic 15, 1893 respectivamente:<\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Todos podemos aportar para que tengamos mas luz. Todos somos invitados a ser parte del cuerpo de Cristo y cada cual tiene una medida de luz que ayuda a completarnos los unos a los otros. Hoy puede aportar alguien, otro dia puede aportar otra persona. No somos indispensables. Nuestra suficiencia est\u00e1 en Cristo. Amen.<\/p>\n\n\n\n

(pd : No descarto la ense\u00f1anzas que hay en las fiestas de Jehov\u00e1, asi como una br\u00fajula de eventos. En cuanto a la ley moral del Creador, los 10 mandamientos, eso es eterno, y su sello, el S\u00e1bado, es uno solo, el s\u00e9ptimo dia; eso no tiene discusi\u00f3n aqui. El falso sabado, el domingo, es la marca de rebeld\u00eda al Creador que ser\u00e1 impuesta por el hombre de pecado junto con los reyes de la tierra.)<\/p>\n\n\n\n

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Material complementario siguiente, solamente para completar el estudio de arriba, decidido hoy 17 de diciembre de 2020:<\/p>\n\n\n\n