El Deseado de Todas las Gentes, Page 495
\nCap\u00edtulo 59\u2014Conspiraciones sacerdotales<\/p>\n
Este cap\u00edtulo est\u00e1 basado en Juan 11:47-54. DTG 495<\/p>\n
Betania estaba tan cerca de Jerusal\u00e9n que pronto llegaron a la ciudad las noticias de la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro. Por medio de los esp\u00edas que hab\u00edan presenciado el milagro, los dirigentes jud\u00edos fueron puestos r\u00e1pidamente al tanto de los hechos. Convocaron inmediatamente una reuni\u00f3n del Sanedr\u00edn, para decidir lo que deb\u00eda hacerse. Cristo hab\u00eda demostrado ahora plenamente su dominio sobre la muerte y el sepulcro. Este gran milagro era la evidencia m\u00e1xima que ofrec\u00eda Dios a los hombres en prueba de que hab\u00eda enviado su Hijo al mundo para salvarlo. Era una demostraci\u00f3n del poder divino que bastaba para convencer a toda mente dotada de raz\u00f3n y conciencia iluminada. Muchos de los que presenciaron la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro fueron inducidos a creer en Jes\u00fas. Pero el odio de los sacerdotes contra \u00e9l se intensific\u00f3. Hab\u00edan rechazado todas las pruebas menores de su divinidad, y este nuevo milagro no hizo sino enfurecerlos. El muerto hab\u00eda sido resucitado en plena luz del d\u00eda y ante una multitud de testigos. Ning\u00fan sofisma pod\u00eda destruir tal evidencia. Por esta misma raz\u00f3n, la enemistad de los sacerdotes se hac\u00eda m\u00e1s mort\u00edfera. Estaban m\u00e1s determinados que nunca a detener la obra de Cristo. DTG 495.1<\/p>\n
Los saduceos, aunque no estaban a favor de Cristo, no hab\u00edan estado tan llenos de malicia contra \u00e9l como los fariseos. Su odio no hab\u00eda sido tan acerbo. Pero ahora estaban cabalmente alarmados. No cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n de los muertos. Basados en lo que llamaban falsamente ciencia, hab\u00edan razonado que era imposible que un cuerpo muerto tornara a la vida. Pero mediante unas pocas palabras de Cristo, su teor\u00eda hab\u00eda quedado desbaratada. Se hab\u00eda puesto de manifiesto la ignorancia de ellos tocante a las Escrituras y el poder de Dios. Ve\u00edan la imposibilidad de destruir la impresi\u00f3n hecha en el pueblo por este milagro. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan los hombres ser apartados de Aquel que hab\u00eda triunfado hasta arrancar sus muertos al sepulcro? Se pusieron en circulaci\u00f3n falsos informes, pero el milagro no pod\u00eda negarse, y ellos no sab\u00edan c\u00f3mo contrarrestar sus efectos. Hasta entonces, los saduceos no hab\u00edan alentado el plan de matar a Cristo. Pero despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, creyeron que \u00fanicamente mediante su muerte podr\u00edan ser reprimidas sus intr\u00e9pidas denuncias contra ellos. DTG 495.2<\/p>\n
Los fariseos cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n, y no pod\u00edan sino ver en ese milagro una evidencia de que el Mes\u00edas estaba entre ellos. Pero siempre se hab\u00edan opuesto a la obra de Cristo. Desde el principio, le hab\u00edan aborrecido porque hab\u00eda desenmascarado sus pretensiones hip\u00f3critas. Les hab\u00eda quitado el manto de rigurosos ritos bajo el cual ocultaban su deformidad moral. La religi\u00f3n pura que \u00e9l ense\u00f1aba hab\u00eda condenado la vac\u00eda profesi\u00f3n de piedad. Ansiaban vengarse de \u00e9l por sus agudos reproches. Hab\u00edan procurado inducirle a decir o hacer alguna cosa que les diera ocasi\u00f3n de condenarlo. En varias ocasiones, hab\u00edan intentado apedrearlo, pero \u00e9l se hab\u00eda apartado tranquilamente, y le hab\u00edan perdido de vista. DTG 496.1<\/p>\n
Todos los milagros que realizaba en s\u00e1bado eran para aliviar al afligido, pero los fariseos hab\u00edan procurado condenarlo como violador del s\u00e1bado. Hab\u00edan tratado de incitar a los herodianos contra \u00e9l. Present\u00e1ndoselo como procurando establecer un reino rival, consultaron con ellos en cuanto a c\u00f3mo matarlo. Para excitar a los romanos contra \u00e9l, se lo hab\u00edan representado como tratando de subvertir su autoridad. Hab\u00edan ensayado todos los recursos para impedir que influyera en el pueblo. Pero hasta entonces sus tentativas hab\u00edan fracasado. Las multitudes que hab\u00edan presenciado sus obras de misericordia y o\u00eddo sus ense\u00f1anzas puras y santas, sab\u00edan que los suyos no eran los hechos y palabras de un violador del s\u00e1bado o blasfemo. Aun los oficiales enviados por los fariseos hab\u00edan sentido tanto la influencia de sus palabras que no pudieron echar mano de \u00e9l. En su desesperaci\u00f3n, los jud\u00edos hab\u00edan publicado finalmente un edicto decretando que cualquiera que profesase fe en Jes\u00fas fuera expulsado de la sinagoga. DTG 496.2<\/p>\n
As\u00ed que, cuando los sacerdotes, gobernantes y ancianos se reunieron en concilio, era firme su determinaci\u00f3n de acallar a Aquel que obraba tales maravillas que todos los hombres se admiraban. Los fariseos y los saduceos estaban m\u00e1s cerca de la uni\u00f3n que nunca. Divididos hasta entonces, se unificaron por oposici\u00f3n a Cristo. Nicodemo y Jos\u00e9 hab\u00edan impedido en concilios anteriores la condenaci\u00f3n de Jes\u00fas, y por esta raz\u00f3n no fueron convocados esta vez. Hab\u00eda en el concilio otros hombres influyentes que cre\u00edan en Cristo, pero nada pudo su influencia contra la de los malignos fariseos. DTG 496.3<\/p>\n
Sin embargo, los miembros del concilio no estaban todos de acuerdo. El Sanedr\u00edn no constitu\u00eda entonces un cuerpo legal. Exist\u00eda s\u00f3lo por tolerancia. Algunos de sus miembros pon\u00edan en duda la conveniencia de dar muerte a Cristo. Tem\u00edan que ello provocara una insurrecci\u00f3n entre el pueblo e indujera a los romanos a retirar a los sacerdotes los favores que hasta ahora hab\u00edan disfrutado y a despojarlos del poder que todav\u00eda conservaban. Los saduceos, aunque unidos en su odio contra Cristo, se inclinaban a ser cautelosos en sus movimientos, por temor a que los romanos los privaran de su alta posici\u00f3n. DTG 497.1<\/p>\n
En este concilio, convocado para planear la muerte de Cristo, estaba presente el Testigo que oy\u00f3 las palabras jactanciosas de Nabucodonosor, que presenci\u00f3 la fiesta id\u00f3latra de Belsasar, que estaba presente cuando Cristo en Nazaret se proclam\u00f3 a s\u00ed mismo el Ungido. Este Testigo estaba ahora haciendo sentir a los gobernantes qu\u00e9 clase de obra estaban haciendo. Los sucesos de la vida de Cristo surgieron ante ellos con una claridad que los alarm\u00f3. Recordaron la escena del templo, cuando Jes\u00fas, entonces de doce a\u00f1os, de pie ante los sabios doctores de la ley, les hac\u00eda preguntas que los asombraban. El milagro reci\u00e9n realizado daba testimonio de que Jes\u00fas no era sino el Hijo de Dios. Las Escrituras del Antiguo Testamento concernientes al Cristo resplandec\u00edan ante su mente con su verdadero significado. Perplejos y turbados, los gobernantes preguntaron: \u201c\u00bfQu\u00e9 hacemos?\u201d Hab\u00eda divisi\u00f3n en el concilio. Bajo la impresi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, los sacerdotes y gobernantes no pod\u00edan desterrar el sentimiento de que estaban luchando contra Dios. DTG 497.2<\/p>\n
Mientras el concilio estaba en el colmo de la perplejidad, Caif\u00e1s, el sumo sacerdote, se puso de pie. Era un hombre orgulloso y cruel, desp\u00f3tico e intolerante. Entre sus relaciones familiares, hab\u00eda saduceos soberbios, atrevidos, temerarios, llenos de ambici\u00f3n y crueldad ocultas bajo un manto de pretendida justicia. Caif\u00e1s hab\u00eda estudiado las profec\u00edas y aunque ignoraba su verdadero significado dijo con gran autoridad y aplomo: \u201cVosotros no sab\u00e9is nada; ni pens\u00e1is que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la naci\u00f3n se pierda.\u201d Aunque Jes\u00fas sea inocente, aseguraba el sumo sacerdote, deb\u00eda ser quitado del camino. Molestaba porque atra\u00eda el pueblo a s\u00ed y menoscababa la autoridad de los gobernantes. El era uno solo; y era mejor que muriese antes de permitir que la autoridad de los gobernantes fuese debilitada. En caso de que el pueblo llegara a perder la confianza en sus gobernantes, el poder nacional ser\u00eda destru\u00eddo. Caif\u00e1s afirmaba que despu\u00e9s de este milagro los adeptos de Jes\u00fas se levantar\u00edan probablemente en revoluci\u00f3n. Los romanos vendr\u00e1n entonces\u2014dec\u00eda \u00e9l,\u2014y cerrar\u00e1n nuestro templo; abolir\u00e1n nuestras leyes, y nos destruir\u00e1n como naci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 valor tiene la vida de este galileo en comparaci\u00f3n con la vida de la naci\u00f3n? Si \u00e9l obstaculiza el bienestar de Israel, \u00bfno se presta servicio a Dios mat\u00e1ndole? Mejor es que un hombre perezca, y no que toda la naci\u00f3n sea destru\u00edda. DTG 497.3<\/p>\n
Al declarar que un hombre morir\u00eda por toda la naci\u00f3n, Caif\u00e1s demostr\u00f3 que ten\u00eda cierto conocimiento de las profec\u00edas, aunque muy limitado. Pero Juan, al describir la escena, toma la profec\u00eda y expone su amplio y profundo significado. El dice: \u201cY no solamente por aquella naci\u00f3n, mas tambi\u00e9n para que juntase en uno los hijos de Dios que estaban derramados.\u201d \u00a1Cu\u00e1n inconscientemente reconoc\u00eda el arrogante Caif\u00e1s la misi\u00f3n del Salvador! DTG 498.1<\/p>\n
En los labios de Caif\u00e1s esta precios\u00edsima verdad se convert\u00eda en mentira. La idea que \u00e9l defend\u00eda se basaba en un principio tomado del paganismo. Entre los paganos, el conocimiento confuso de que uno hab\u00eda de morir por la raza humana los hab\u00eda llevado a ofrecer sacrificios humanos. As\u00ed, por el sacrificio de Cristo, Caif\u00e1s propon\u00eda salvar a la naci\u00f3n culpable, no de la transgresi\u00f3n, sino en la transgresi\u00f3n, a fin de que pudiera continuar en el pecado. Y por este razonamiento, pensaba acallar las protestas de aquellos que pudieran atreverse, no obstante, a decir que nada digno de muerte hab\u00edan hallado en Jes\u00fas. DTG 498.2<\/p>\n
En este concilio, los enemigos de Cristo se sintieron profundamente convencidos de culpa. El Esp\u00edritu Santo hab\u00eda impresionado sus mentes. Pero Satan\u00e1s se esforzaba por dominarlos. Insist\u00eda en los perjuicios que ellos hab\u00edan sufrido por causa de Cristo. Cu\u00e1n poco hab\u00eda honrado \u00e9l su justicia. Cristo presentaba una justicia mucho mayor, que deb\u00edan poseer todos los que quisieran ser hijos de Dios. Sin tomar en cuenta sus formas y ceremonias, \u00e9l hab\u00eda animado a los pecadores a ir directamente a Dios como a un Padre misericordioso y darle a conocer sus necesidades. As\u00ed, en opini\u00f3n de ellos, hab\u00eda hecho caso omiso de los sacerdotes. Hab\u00eda rehusado reconocer la teolog\u00eda de las escuelas rab\u00ednicas. Hab\u00eda desenmascarado las malas pr\u00e1cticas de los sacerdotes y hab\u00eda da\u00f1ado irreparablemente su influencia. Hab\u00eda menoscabado el efecto de sus m\u00e1ximas y tradiciones, declarando que aunque hac\u00edan cumplir estrictamente la ley ritual, invalidaban la ley de Dios. Satan\u00e1s les tra\u00eda ahora todo esto a la memoria. DTG 499.1<\/p>\n
Les insinu\u00f3 que a fin de mantener su autoridad deb\u00edan dar muerte a Jes\u00fas. Ellos siguieron este consejo. El hecho de que pudieran perder el poder que entonces ejerc\u00edan era suficiente raz\u00f3n, pensaban, para que llegasen a alguna decisi\u00f3n. Con excepci\u00f3n de algunos miembros que no osaron expresar sus convicciones, el Sanedr\u00edn recibi\u00f3 las palabras de Caif\u00e1s como palabras de Dios. El concilio sinti\u00f3 alivio; ces\u00f3 la discordia. Decidieron dar muerte a Cristo en la primera oportunidad favorable. Al rechazar la prueba de la divinidad de Jes\u00fas, estos sacerdotes y gobernantes se hab\u00edan encerrado a s\u00ed mismos en tinieblas impenetrables. Se hab\u00edan puesto enteramente bajo el dominio de Satan\u00e1s, para ser arrastrados por \u00e9l al mismo abismo de la ruina eterna. Sin embargo, estaban tan enga\u00f1ados que estaban contentos consigo mismos. Se consideraban patriotas que procuraban la salvaci\u00f3n de la naci\u00f3n. DTG 499.2<\/p>\n
Con todo, el Sanedr\u00edn tem\u00eda tomar medidas imprudentes contra Jes\u00fas, no fuese que el pueblo llegara a exasperarse y la violencia tramada contra \u00e9l cayera sobre ellos mismos. En vista de esto, el concilio posterg\u00f3 la ejecuci\u00f3n de la sentencia que hab\u00eda pronunciado. El Salvador comprend\u00eda las conspiraciones de los sacerdotes. Sab\u00eda que ansiaban eliminarle y que su prop\u00f3sito se cumplir\u00eda pronto. Pero no le incumb\u00eda a \u00e9l precipitar la crisis, y se retir\u00f3 de esa regi\u00f3n llevando consigo a los disc\u00edpulos. As\u00ed, mediante su ejemplo, Jes\u00fas recalc\u00f3 de nuevo la instrucci\u00f3n que les hab\u00eda dado: \u201cMas cuando os persiguieren en esta ciudad, huid a la otra.\u201d1 Hab\u00eda un amplio campo en el cual trabajar por la salvaci\u00f3n de las almas; y a menos que la lealtad a \u00e9l lo requiriera, los siervos del Se\u00f1or no deb\u00edan poner en peligro su vida. DTG 499.3<\/p>\n
Jes\u00fas hab\u00eda consagrado ahora al mundo tres a\u00f1os de labor p\u00fablica. Ante el mundo estaba su ejemplo de abnegaci\u00f3n y desinteresada benevolencia. Su vida de pureza, sufrimiento y devoci\u00f3n era conocida por todos. Sin embargo, s\u00f3lo durante ese corto per\u00edodo de tres a\u00f1os pudo el mundo soportar la presencia de su Redentor. DTG 500.1<\/p>\n
Su vida fu\u00e9 una vida sujeta a persecuciones e insultos. Arrojado de Bel\u00e9n por un rey celoso, rechazado por su propio pueblo en Nazaret, condenado a muerte sin causa en Jerusal\u00e9n, Jes\u00fas, con sus pocos disc\u00edpulos fieles, hall\u00f3 temporariamente refugio en una ciudad extranjera. El que se hab\u00eda conmovido siempre por el infortunio humano, que hab\u00eda sanado al enfermo, devuelto la vista al ciego, el o\u00eddo al sordo y el habla al mudo, el que hab\u00eda alimentado al hambriento y consolado al afligido, fu\u00e9 expulsado por el pueblo al cual se hab\u00eda esforzado por salvar. El que anduvo sobre las agitadas olas y con una palabra acall\u00f3 su rugiente furia, el que echaba fuera demonios que al salir reconoc\u00edan que era el Hijo de Dios, el que interrumpi\u00f3 el sue\u00f1o de la muerte, el que sostuvo a miles pendientes de sus palabras de sabidur\u00eda, no pod\u00eda alcanzar el coraz\u00f3n de aquellos que estaban cegados por el prejuicio y el odio, y rechazaban tercamente la luz. DTG 500.2<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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