Todos sabemos que Dios Hijo se hizo hombre y tom\u00f3 la naturaleza humana debilitada del hombre, y venci\u00f3 dependiendo diariamente de su Padre Celestial.<\/p>\n
Pero quiero traer una cita del esp\u00edritu de profec\u00eda para evitar insinuar sin querer o por la raz\u00f3n que sea, de que Jes\u00fas ten\u00eda alguna inclinaci\u00f3n a algo malo, porque estamos hablando de su car\u00e1cter, y no quiero errar en ese punto. Jes\u00fas no vino a la existencia en este mundo por primera vez, en t\u00e9rminos de que no exist\u00eda y dio principio su existencia como nosotros que no existiamos antes. Eso lo entender\u00e1n cuando lean la cita. No se est\u00e1 hablando de ventajas por ser una Persona Divina, se est\u00e1 hablando del car\u00e1cter del Hijo de Dios.<\/p>\n
Hay una l\u00ednea bien finita entre lo que estoy presentando y lo que otros quieren hacer ver, que es otra cosa, como que por ser Dios venci\u00f3 y que ten\u00eda ventajas, y que supuestamente no se puede vencer, etc.<\/p>\n
En mi caso, no me gusta usar mis propias palabras, y prefiero dejar el escrito est\u00e1; no tienen que aceptar mi explicaci\u00f3n anterior.<\/p>\n
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\nCitas del esp\u00edritu de profec\u00eda como est\u00e1 en el Comentario B\u00edblico ASD 7-A, dentro del Cap\u00edtulo 1 de Juan:<\/p>\n
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\n1-3, 14 (Fil. 2: 5-8; Col. 2: 9; Heb. 1: 6, 8; 2: 14-17; ver EGW com. Mar. 16: 6). Salvador divino-humano.-<\/p>\n
El ap\u00f3stol quiere que nuestra atenci\u00f3n se aparte de nosotros mismos y se enfoque en el Autor de nuestra salvaci\u00f3n. Nos presenta las dos naturalezas de Cristo: la divina y la humana. Esta es la descripci\u00f3n de la divina: “El cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse”. El era “el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia”.<\/p>\n
Ahora la [naturaleza] humana: “Hecho semejante a los hombres; y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte”. Voluntariamente tom\u00f3 la naturaleza humana. Fue un acto suyo y por su propio consentimiento. Revisti\u00f3 su divinidad con humanidad. El hab\u00eda sido siempre como Dios, pero no apareci\u00f3 como Dios. Vel\u00f3 las manifestaciones de la Deidad que hab\u00edan producido el homenaje y originado la admiraci\u00f3n del universo de Dios. Fue Dios mientras estuvo en la tierra, pero se despoj\u00f3 de la forma de Dios y en su lugar tom\u00f3 la forma y la figura de un hombre. Anduvo en la tierra como un hombre. Por causa de nosotros se hizo pobre, para que por su pobreza pudi\u00e9ramos ser enriquecidos. Puso a un lado su gloria y su majestad. Era Dios, pero por un tiempo se despoj\u00f3 de las glorias de la forma de Dios. Aunque anduvo como pobre entre los hombres, repartiendo sus bendiciones por dondequiera que iba, a su orden legiones de \u00e1ngeles habr\u00edan rodeado a su Redentor y le hubieran rendido homenaje. Pero anduvo por la tierra sin ser reconocido, sin ser confesado por sus criaturas, salvo pocas excepciones. La atm\u00f3sfera estaba contaminada con pecados y maldiciones en lugar de himnos de alabanza. La parte de Cristo fue pobreza y humillaci\u00f3n. Mientras iba de un lado a otro cumpliendo su misi\u00f3n de misericordia para aliviar a los enfermos, para reanimar a los deprimidos, apenas si una voz solitaria lo llam\u00f3 bendito, y los m\u00e1s encumbrados de la naci\u00f3n lo pasaron por alto con desprecio.<\/p>\n
Esto contrasta con las riquezas de gloria, con el caudal de alabanza que fluye de lenguas inmortales, con los millones de preciosas voces del universo de Dios en himnos de adoraci\u00f3n. Pero Cristo se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, y tom\u00f3 sobre s\u00ed la mortalidad. Como miembro de la familia humana, era mortal; pero como Dios era la fuente de vida para el mundo. En su persona divina podr\u00eda haber resistido siempre los ataques de la muerte y haberse negado a ponerse bajo el dominio de ella. Sin embargo, voluntariamente entreg\u00f3 su vida para poder dar vida y sacar a la luz la inmortalidad. Llev\u00f3 los pecados del mundo y sufri\u00f3 el castigo que se acumul\u00f3 como una monta\u00f1a sobre su alma divina. Entreg\u00f3 su vida como sacrificio para que el hombre no muriera eternamente. No muri\u00f3 porque estuviese obligado a morir, sino por su propio libre albedr\u00edo. Esto era humildad. Todo el tesoro del cielo fue derramado en una d\u00e1diva para salvar al hombre ca\u00eddo. Cristo reuni\u00f3 en su naturaleza humana todas las energ\u00edas vitalizantes que los seres humanos necesitan y deben recibir.<\/p>\n
\u00a1Admirable combinaci\u00f3n de hombre y Dios! Cristo podr\u00eda haber ayudado su naturaleza humana para que resistiera a las incursiones de la enfermedad derramando en su naturaleza humana vitalidad y perdurable vigor de su naturaleza divina. Pero se rebaj\u00f3 hasta [el nivel de] la naturaleza humana. Lo hizo para que se pudieran cumplir las Escrituras; y el Hijo de Dios se amold\u00f3 a ese plan aunque conoc\u00eda todos los pasos que hab\u00eda en su humillaci\u00f3n, los cuales deb\u00eda descender para expiar los pecados de un mundo que, condenado, gem\u00eda. \u00a1Qu\u00e9 humildad fue esta! Maravill\u00f3 a los \u00e1ngeles. \u00a1La lengua humana nunca podr\u00e1 describirla; la imaginaci\u00f3n no puede comprenderla! \u00a1El Verbo eterno consinti\u00f3 en hacerse carne! \u00a1Dios se hizo hombre! \u00a1Fue una humildad maravillosa!<\/p>\n
Pero a\u00fan descendi\u00f3 m\u00e1s. El hombre [Jes\u00fas] deb\u00eda humillarse como un hombre que soporta insultos, reproches, vergonzosas acusaciones y ultrajes. Parec\u00eda no haber lugar para \u00e9l en su propio territorio. Tuvo que huir de un lugar a otro para salvar su vida. Fue traicionado por uno de sus disc\u00edpulos; fue negado por uno de sus m\u00e1s celosos seguidores; se mofaron de \u00e9l. Fue coronado con una corona de espinas; fue azotado; fue obligado a llevar la carga de la cruz. No era insensible a este desprecio y a esta ignominia. Se someti\u00f3, pero \u00a1ay! sinti\u00f3 la amargura como ning\u00fan otro ser pod\u00eda sentirla. Era puro, santo e incontaminado, \u00a1y sin embargo fue procesado criminalmente como un delincuente! El adorable Redentor descendi\u00f3 desde la m\u00e1s elevada exaltaci\u00f3n. Paso a paso se humill\u00f3 hasta la muerte, \u00a1pero qu\u00e9 muerte! Era la m\u00e1s vergonzosa, la m\u00e1s cruel: la muerte en la (1102) cruz como un malhechor. No muri\u00f3 como un h\u00e9roe ante los ojos del mundo, lleno de honores como los que mueren en la batalla. \u00a1Muri\u00f3 como un criminal condenado, suspendido entre los cielos y la tierra; muri\u00f3 tras una lenta agon\u00eda de verg\u00fcenza, expuesto a los vituperios y afrentas de una multitud relajada, envilecida y cargada de cr\u00edmenes! “Todos los que me ven me escarnecen; estiran la boca, menean la cabeza” (Sal. 22: 7). Fue contado entre los transgresores. Expir\u00f3 en medio de burlas, y renegaron de \u00e9l sus parientes seg\u00fan la carne. Su madre contempl\u00f3 su humillaci\u00f3n, y se vio forzado a ver la espada que atravesaba el coraz\u00f3n de ella. Soport\u00f3 la cruz menospreciando la verg\u00fcenza. Pero lo tuvo en poco pues pensaba en los resultados que buscaba no s\u00f3lo en favor de los habitantes de este peque\u00f1o mundo, sino de todo el universo, de cada mundo que Dios hab\u00eda creado.<\/p>\n
Cristo ten\u00eda que morir como sustituto del hombre. El hombre era un criminal condenado a muerte por la transgresi\u00f3n de la ley de Dios, un traidor, un rebelde. Por lo tanto, el Sustituto del hombre deb\u00eda morir como un malhechor, porque Cristo estuvo en el lugar de los traidores, con todos los pecados acumulados por ellos sobre su alma divina. No era suficiente que Jes\u00fas muriera para satisfacer completamente las demandas de la ley quebrantada, sino que muri\u00f3 una muerte oprobiosa. El profeta presenta al mundo las palabras de Cristo: “No escond\u00ed mi rostro de injurias y esputos”.<\/p>\n
Teniendo en cuenta todo esto, \u00bfpueden albergar los hombres una part\u00edcula de exaltaci\u00f3n propia? Mientras reconstruyen la vida, los sufrimientos y la humillaci\u00f3n de Cristo, \u00bfpueden levantar la orgullosa cabeza como si no tuvieran que soportar pruebas, verg\u00fcenza o humillaci\u00f3n? Digo a los seguidores de Cristo: mirad el Calvario y sonrojaos de verg\u00fcenza por vuestras ideas arrogantes. Toda esta humillaci\u00f3n de la Majestad del cielo fue por causa del hombre culpable y condenado. Cristo descendi\u00f3 m\u00e1s y m\u00e1s en su humillaci\u00f3n, hasta que no hubo profundidades m\u00e1s hondas donde pudiera llegar para elevar al hombre sac\u00e1ndolo de su contaminaci\u00f3n moral. Todo esto fue por vosotros que luch\u00e1is por la supremac\u00eda, por el orgullo, por el ensalzamiento humano; que tem\u00e9is no recibir toda esa deferencia, ese respeto del concepto de los humanos, que pens\u00e1is que os corresponde. \u00bfEs esto parecerse a Cristo?<\/p>\n
“Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas”. Muri\u00f3 en expiaci\u00f3n y para convertirse en modelo de todo el que desee ser su disc\u00edpulo. \u00bfAlbergar\u00e9is ego\u00edsmo en vuestro coraz\u00f3n? \u00bfY ensalzar\u00e1n vuestros m\u00e9ritos los que no tienen delante de ellos a Jes\u00fas como modelo? No ten\u00e9is m\u00e9rito alguno, salvo los que recib\u00e1is mediante Jesucristo. \u00bfAlbergar\u00e9is orgullo despu\u00e9s de haber contemplado a la Deidad que se humillaba, y que despu\u00e9s se rebaj\u00f3 como hombre hasta que no hubo nada m\u00e1s bajo a lo cual pudiera descender? “Espantaos, cielos”, y asombraos, vosotros habitantes de la tierra, \u00a1porque as\u00ed se recompensar\u00e1 a nuestro Se\u00f1or! \u00a1Qu\u00e9 desprecio! \u00a1Qu\u00e9 maldad! \u00a1Qu\u00e9 formalismo! \u00a1Qu\u00e9 orgullo! \u00a1Qu\u00e9 esfuerzos hechos para ensalzar al hombre y glorificar al yo, cuando el Se\u00f1or de la gloria se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, y por nosotros agoniz\u00f3 y muri\u00f3 una muerte oprobiosa en la cruz! (RH 4-9-1900).<\/p>\n
Cristo no podr\u00eda haber venido a la tierra con la gloria que ten\u00eda en los atrios celestiales. Los seres humanos pecadores no podr\u00edan haber soportado el espect\u00e1culo. El vel\u00f3 su divinidad con la vestidura de la humanidad; pero no se desprendi\u00f3 de su divinidad. Como Salvador divino-humano vino para estar a la cabeza de la raza ca\u00edda, a compartir sus experiencias desde su ni\u00f1ez hasta la virilidad (RH 15-6-1905).<\/p>\n
Cristo no hab\u00eda cambiado su divinidad por humanidad; sino que revisti\u00f3 su divinidad con humanidad (RH 29-10 1895).<\/p>\n
(Cap. 14: 30; Luc. 1: 31-35; 1 Cor. 15: 22, 45; Heb. 4: 15).-
\nSed cuidadosos, sumamente cuidadosos en la forma en que os ocup\u00e1is de la naturaleza de Cristo. No lo present\u00e9is ante la gente como un hombre con tendencias al pecado. El es el segundo Ad\u00e1n. El primer Ad\u00e1n fue creado como un ser puro y sin pecado, sin una mancha de pecado sobre \u00e9l; era la imagen de Dios. Pod\u00eda caer, y cay\u00f3 por la transgresi\u00f3n. Por causa del pecado su posteridad naci\u00f3 con tendencias inherentes a la desobediencia. Pero Jesucristo era el unig\u00e9nito Hijo de Dios. Tom\u00f3 sobre s\u00ed la naturaleza humana, y fue tentado en todo sentido como es tentada la naturaleza humana. Podr\u00eda haber pecado; podr\u00eda haber ca\u00eddo, pero en ning\u00fan momento hubo en \u00e9l tendencia alguna al mal. Fue asediado por las tentaciones en el desierto como lo fue Ad\u00e1n por las tentaciones en el Ed\u00e9n. Evitad toda cuesti\u00f3n que se relacione con la humanidad de Cristo que pueda ser mal interpretada. La verdad y la suposici\u00f3n tienen no pocas similitudes. Al tratar de la humanidad de Cristo necesit\u00e1is ser sumamente cuidadosos en cada afirmaci\u00f3n, para que vuestras palabras no sean interpretadas haci\u00e9ndoles decir m\u00e1s de lo que dicen, y as\u00ed perd\u00e1is u oscurezc\u00e1is la clara percepci\u00f3n de la humanidad de Cristo combinada con su divinidad. Su nacimiento fue un milagro de Dios, pues el \u00e1ngel dijo: “Y ahora, concebir\u00e1s en tu vientre, y dar\u00e1s a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre JESUS. Este ser\u00e1 grande, y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo; y el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de David su padre; y reinar\u00e1 sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr\u00e1 fin. Entonces Mar\u00eda dijo al \u00e1ngel: \u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 esto? pues no conozco var\u00f3n. Respondiendo el \u00e1ngel, le dijo: El Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 sobre ti, y el poder del Alt\u00edsimo te cubrir\u00e1 con su sombra; por lo cual tambi\u00e9n el Santo Ser que nacer\u00e1, ser\u00e1 llamado Hijo de Dios”.<\/p>\n
Estas palabras no se refieren a ning\u00fan ser humano, excepto al Hijo del Dios infinito. Nunca dej\u00e9is, en forma alguna, la m\u00e1s leve impresi\u00f3n en las mentes humanas de que una mancha de corrupci\u00f3n o una inclinaci\u00f3n hacia ella descans\u00f3 sobre Cristo, o que en alguna manera se rindi\u00f3 a la corrupci\u00f3n. Fue tentado en todo como el hombre es tentado, y sin embargo \u00e9l es llamado “el Santo Ser”. Que Cristo pudiera ser tentado en todo como lo somos nosotros y sin embargo fuera sin pecado, es un misterio que no ha sido explicado a los mortales. La encarnaci\u00f3n de Cristo siempre ha sido un misterio, y siempre seguir\u00e1 si\u00e9ndolo. Lo que se ha revelado es para nosotros y para nuestros hijos; pero que cada ser humano permanezca en guardia para que no haga a Cristo completamente humano, como uno de nosotros, porque esto no puede ser. No es necesario que sepamos el momento exacto cuando la humanidad se combin\u00f3 con la divinidad. Debemos mantener nuestros pies sobre la Roca Cristo Jes\u00fas, como Dios revelado en humanidad.<\/p>\n
Percibo que hay peligro en tratar temas que se refieren a la humanidad del Hijo del Dios infinito. El se humill\u00f3 cuando vio que estaba en forma de hombre para poder comprender la fuerza de todas las tentaciones que acosan al hombre.<\/p>\n
El primer Ad\u00e1n cay\u00f3; el segundo Ad\u00e1n se aferr\u00f3 a Dios y a su Palabra bajo las circunstancias m\u00e1s angustiosas, y no vacil\u00f3 ni por un momento su fe en la bondad, la misericordia y el amor de su Padre. “Escrito est\u00e1” fue su arma de resistencia, y esta es la espada del Esp\u00edritu que debe usar todo ser humano. “No hablar\u00e9 ya mucho con vosotros; porque viene el pr\u00edncipe de este mundo, y \u00e9l nada tiene en m\u00ed”: nada que responda a la tentaci\u00f3n. En ninguna ocasi\u00f3n hubo una respuesta a las muchas tentaciones de Satan\u00e1s. Cristo no pis\u00f3 ni una vez el terreno de Satan\u00e1s para darle ventaja alguna. Satan\u00e1s no hall\u00f3 en \u00e9l nada que lo animara a avanzar (Carta 8, 1895).<\/p>\n
(Mat. 27: 54; 1 Tim. 3: 16).-<\/p>\n
Pero aunque la gloria divina de Cristo estuvo por un tiempo velada y eclipsada porque \u00e9l asumi\u00f3 la naturaleza humana, sin embargo no ces\u00f3 de ser Dios cuando se hizo hombre. Lo humano no tom\u00f3 el lugar de lo divino, ni lo divino de lo humano. Este es el misterio de la piedad. Las dos expresiones -“humano” y “divino”- eran estrecha e inseparablemente una en Cristo, y sin embargo ten\u00edan una individualidad diferente. Aunque Cristo se humill\u00f3 a s\u00ed mismo para hacerse hombre, la Deidad a\u00fan le pertenec\u00eda. Su Deidad no pod\u00eda perderse mientras permaneciera fiel y constante en su lealtad. Aunque rodeado de dolor, sufrimiento y corrupci\u00f3n moral, despreciado y rechazado por el pueblo a quien hab\u00edan sido confiados los or\u00e1culos del cielo, Jes\u00fas a\u00fan pod\u00eda hablar de s\u00ed mismo como el Hijo del hombre en el cielo. Estuvo listo para tomar una vez m\u00e1s su gloria divina cuando termin\u00f3 su obra en la tierra. Hubo ocasiones cuando Jes\u00fas, estando en carne humana, se manifest\u00f3 como el Hijo de Dios. La divinidad fulgur\u00f3 a trav\u00e9s de la humanidad, y fue vista por los sacerdotes y magistrados que se burlaban. \u00bfFue reconocida? Algunos reconocieron que \u00e9l era el Cristo, pero la mayor parte de aquellos que en esas ocasiones fueron obligados a ver que era el Hijo de Dios, se negaron a recibirlo. Su ceguera correspondi\u00f3 con su firme resoluci\u00f3n de no dejarse convencer.<\/p>\n
Cuando fulguraba la gloria interna de Cristo, era demasiado intensa para que su humanidad pura y perfecta la ocultara enteramente. Los escribas y los fariseos no reconoc\u00edan con sus palabras a Cristo, pero su odio y enemistad quedaban frustrados cuando resplandec\u00eda la majestad de Jes\u00fas. La verdad, oscurecida como estaba por un velo de humillaci\u00f3n, hablaba a cada coraz\u00f3n con (1104) inconfundible evidencia. Esto produjo las palabras de Cristo: “Vosotros sab\u00e9is qui\u00e9n soy”. Su refulgente gloria persuadi\u00f3 a los hombres y a los demonios a confesar: “Verdaderamente \u00e9ste era Hijo de Dios”. As\u00ed se revel\u00f3 Dios; as\u00ed fue glorificado Cristo (ST 10-5-1899).<\/p>\n
Cristo dej\u00f3 su lugar en las cortes celestiales y vino a esta tierra a vivir la vida de los seres humanos. Hizo este sacrificio para mostrar que es falsa la acusaci\u00f3n de Satan\u00e1s contra Dios: esto es, que es posible que el hombre obedezca las leyes del reino de Dios. Cristo, siendo igual con el Padre, honrado y adorado por los \u00e1ngeles, se humill\u00f3 por nosotros y vino a esta tierra a vivir una vida de humildad y pobreza: vino a ser un var\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto. Sin embargo, el sello de la divinidad estaba sobre su humanidad. Vino como un Maestro divino para elevar a los seres humanos, para aumentar su eficiencia f\u00edsica, mental y espiritual.<\/p>\n
No hay nadie que pueda explicar el misterio de la encarnaci\u00f3n de Cristo. Con todo, sabemos que vino a esta tierra y vivi\u00f3 como un hombre entre los hombres. El hombre Cristo Jes\u00fas no era el Se\u00f1or Dios Todopoderoso, sin embargo Cristo y el Padre son uno. La Deidad no desapareci\u00f3 bajo la angustiosa tortura del Calvario, sin embargo no es menos cierto que “De tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”.<\/p>\n
Satan\u00e1s procur\u00f3 evitar, en todas las formas posibles, que Jes\u00fas se desarrollara dentro de una ni\u00f1ez perfecta, una edad viril intachable, un santo ministerio y un sacrificio inmaculado; pero fue derrotado. No pudo inducir a Cristo a que pecara. No pudo desanimarlo ni apartarlo de la obra que hab\u00eda venido a hacer en esta tierra. La tormenta de la ira de Satan\u00e1s lo azot\u00f3 desde el desierto hasta el Calvario; pero cuanto m\u00e1s implacable era tanto m\u00e1s firmemente se aferr\u00f3 el Hijo de Dios de la mano de su Padre, y avanz\u00f3 por el ensangrentado sendero (MS 140, 1903).<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas tom\u00f3 la naturaleza humana y se convirti\u00f3 en semejanza de hombre, pose\u00eda el organismo humano completo. Sus necesidades eran las necesidades de un hombre. Ten\u00eda necesidades corporales que satisfacer, cansancio f\u00edsico que aliviar. Por medio de oraciones al Padre se fortalec\u00eda para el deber y la prueba (Carta 32, 1899).<\/p>\n
4 (cap. 10: 18; 17: 3). La vida de Cristo no era prestada.-<\/p>\n
“En \u00e9l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres”. Aqu\u00ed no se especifica la vida f\u00edsica, sino la vida eterna, la vida que es exclusiva propiedad de Dios. El Verbo, que estaba con Dios y que era Dios, pose\u00eda esa vida. La vida f\u00edsica es algo que ha recibido cada individuo. No es eterna ni inmortal, pues la toma de nuevo Dios, el Dador de la vida. El hombre no tiene control sobre su vida. Pero la vida de Cristo no era prestada. Nadie puede arrebatarle esa vida. “Yo de m\u00ed mismo la pongo”, dijo. “En \u00e9l estaba la vida”: original, no prestada, no derivada de otro. Esa vida no es inherente al hombre. S\u00f3lo puede poseerla por medio de Cristo. No puede ganarla; le es dada como una d\u00e1diva gratuita si quiere creer en Cristo como su Salvador personal. “Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17: 3). Esta es la fuente de vida abierta para el mundo (ST 13-2-1912).<\/p>\n
12-13.
\nVer EGW com. 2 Cor. 5: 17.
\n14 (Fil. 2: 6-8; Col. 1: 26-27; 2: 9; Heb. 1: 3; 2: 14-18; ver EGW com. Luc. 2: 40, 52). La encarnaci\u00f3n, un misterio insondable.-<\/p>\n
Cuando se contempla la encarnaci\u00f3n de Cristo en la humanidad, quedamos desconcertados ante un misterio insondable que la mente humana no puede comprender. Mientras m\u00e1s reflexionamos en \u00e9l, m\u00e1s admirable nos parece. \u00a1Cu\u00e1n amplio es el contraste entre la divinidad de Cristo y el desvalido ni\u00f1ito del establo de Bel\u00e9n! \u00bfC\u00f3mo podemos salvar la distancia que hay entre el poderoso Dios y un ni\u00f1o desvalido? Y sin embargo el Creador de mundos, Aquel en quien estaba la plenitud de la Deidad corporalmente, se manifest\u00f3 en el ni\u00f1o indefenso del establo. \u00a1Mucho m\u00e1s encumbrado que cualquiera de los \u00e1ngeles, igual con el Padre en dignidad y gloria, y sin embargo llevando la vestidura de la humanidad! La divinidad y la humanidad fueron misteriosamente combinadas, y el hombre y Dios se volvieron uno. Es en esta uni\u00f3n donde encontramos la esperanza de nuestra raza ca\u00edda. Contemplando a Cristo en la humanidad contemplamos a Dios, y vemos en \u00e9l el resplandor de su gloria, la misma imagen de su sustancia (ST 30-7-1896).<\/p>\n
Citas Adicionales:<\/p>\n
5 de abril de 2025<\/p>\n
\u201cLa humanidad de Cristo estaba unida con la divinidad, y con esta fortaleza pudo resistir todas las tentaciones que Satan\u00e1s le opuso; y sin embargo, guard\u00f3 su alma sin mancha de pecado. Y este mismo poder para vencer, ofrece a cada hijo e hija de Ad\u00e1n que acepta por fe los atributos de justicia de su car\u00e1cter.\u201d\u2014The S.D.A. Bible Commentary 7:927. FV 51.5 (La Fe Por La Cual Vivo)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Todos sabemos que Dios Hijo se hizo hombre y tom\u00f3 la naturaleza humana debilitada del hombre, y venci\u00f3 dependiendo diariamente de su Padre Celestial. Pero quiero traer una cita del esp\u00edritu de profec\u00eda para evitar insinuar sin querer o por la raz\u00f3n que sea, de que Jes\u00fas ten\u00eda alguna inclinaci\u00f3n a algo malo, porque estamos … Continue reading “Acerca del Car\u00e1cter de Cristo en esta tierra – separando la paja del trigo”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/loud-cry.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3019"}],"collection":[{"href":"https:\/\/loud-cry.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/loud-cry.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/loud-cry.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/loud-cry.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3019"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/loud-cry.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3019\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3029,"href":"https:\/\/loud-cry.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3019\/revisions\/3029"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/loud-cry.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3019"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/loud-cry.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3019"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/loud-cry.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3019"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}